真面目（真面目的诗句）

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各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

真面目；表面指庐山全貌，其实暗喻我们不论是做什么事，不要被表面的因素左右，应该要认识事物的内在整体与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

真面目：指庐山真实的景色，形状。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。

不识庐山真面，只缘身在此山中。纠正一下是“庐山真面目”，诗中“真面目”指的是“真正的景色”。因为庐山四季云雾雨水较多，挡住了诗人赏景的视野，所以有感写下“不识庐山真面，只缘身在此山中。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的“面目”是指庐山的景色。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》。具体原文如下：题西林壁作者：苏轼年代：宋横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

指的是庐山，诗人之所以“不识庐山真面目”，是因为诗人自身在山中，诗人借此告诉我们对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。

1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

2、不识庐山真面目。出自宋代苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

3、全诗：《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。层次内容这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

4、作者：苏轼 (宋)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。赏析：苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

1、“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”出自：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是宋代苏轼的《题西林壁》。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3、不识庐山真面目。出自宋代苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。白话译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

1、真面目是汉语词语，指真实的面貌和色彩。读音为zhēn mìan mù，用法：作为宾语使用。出自宋·苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、真面目词语引证解释：指本来的面貌。犹言真相。宋代诗人苏轼《题西林壁》诗中写着：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身处其中，所以不能全面地观察。

3、“真面目”指真实的面貌和色彩。出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4、真面目；本来的面貌真面目；表面指庐山全貌，其实暗喻我们不论是做什么事，不要被表面的因素左右，应该要认识事物的内在整体与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

5、真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

6、真面目：指庐山真实的景色，形状。题西林壁 [ 宋 ] 苏轼原文译文对照横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

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